چرا سریال یاغی از رمان سالتو فاصله گرفته است؟ | قهرمانهایی که شبیه کاریکاتورها هستند
تاریخ انتشار: ۲۷ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۳۶۳۴۵
همشهری آنلاین- کامران تفنگدار: نام محمد کارت با نخستین و تنها فیلم سینماییاش («شنای پروانه») بر سر زبانها افتاد؛ فیلمی قابلقبول و مهیج که هم فیلمنامه و هم اجرای خوبی داشت. کارت هم به رسم کارگردانان جوان سالهای اخیر که به موضوعات اجتماعی با تمرکز بر زندگی و مشکلات مردم حاشیهنشین و جنوب شهر تهران پرداختهاند مانند فیلمهای «ابد و یک روز»، «متری ششونیم»، «مغزهای کوچک زنگزده»، «جاندار» و.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
هرچند که او پیش از این مستندساز بوده و چند مستند با همین موضوعات را در کارنامه خود دارد. در مستند «آوانتاژ» نگاهی به یک کمپ ترک اعتیاد و معتادان رو به بهبود دارد و در مستند «خونمردگی» نگاهی آسیبشناسانه به زندگی و فرهنگ تعدادی لات جنوب شهر شیراز داشته است. فیلم کوتاهی هم به نام «بچهخور» دارد که باز هم به همین قشر و قماربازی میپردازد.
در سریال یاغی هم که با نگاهی به رمان «سالتو» اثر مهدی افروزمنش ساخته شده، کارگردان تقریباً با همان گروه سازنده شنای پروانه کار کرده، اما تا اینجای کار، سریال به قوت و جذابیت شنای پروانه و حتی رمان سالتو نیست و مشکلات عدیدهای دارد که در ادامه بهتفکیک به آنها خواهیم پرداخت.
خط داستانی که منحرف میشودمحوریت و شخصیت اصلی قصه، جاوید است. در رمان نیز همینطور است، اما در سریال بعد از چند قسمت، جاوید به حاشیه رفته و بهمن و همسرش طلا، محور داستان میشوند. روایت دوپاره شده و تمرکز تماشاگر از جاوید پرت و روایت سریال منحرف میشود. هرچند که بعداً باز جاوید در قصه آنها هست اما نقش و اثرگذاری او کمرنگ است. بعد از چند قسمت، ابتدا محوریت داستان بهمن، برادرش و خانواده او میشود،
سپس روایت به سمت طلا و همسر سابق بهمن متمرکز شده و موضوع اعتیاد به قمار و اسیدپاشی مطرح میشود و بعد هم موضوع گروگانگیری شیما، همسر سابق بهمن که بدون هیچ منطق و دلیلی عاطفه (عاطی)، خواهر جاوید را گروگان میگیرد و...یکی از بخشهای مضحک و بیمنطق سریال آنجاست که بهمن با همه قدرت و گروهش از پس یافتن دوربینهای مداربستهای که توسط شیما کار گذاشته شده تا خانهاش را کنترل کنند برنمیآید و متوسل به اسی قلک میشود که پیش از آن با او درگیر شده و از او زهر چشم گرفتهاند و او اکنون از آنها کینه در دل دارد.
در رمان سالتو نهتنها این خردهداستانهای فرعی وجود ندارد، بلکه از ابتدا و همواره محوریت داستان با جاوید است و همه پیرنگها نیز پیرامون اوست. لازم به ذکر است که تا قسمت سیزدهم، داستان هیچ ربطی به رمان سالتو ندارد، جز اینکه نوجوانی بااستعداد، کشتیگیر و محروم، با یک عاشق ورزش کشتی که نتوانسته کشتی را ادامه دهد آشنا میشود. در رمان، جاوید خواهر ندارد در عوض هم مادر و هم پدر دارد هرچند که پدرش بیشتر اوقات حضور ندارد. بهمن نیز در رمان برادر ندارد و به جای او، دوست و همکاری صمیمی به نام سیامک (سیا) دارد که نقشاش در رمان از رحمان سریال پررنگتر است و سر و سری پنهانی هم با طلا دارد و...
شخصیتها و مکانهایی که نمیشناسیمیکی از ایرادهای سریال یاغی، ملموسنبودن همان قشر محروم حاشیهنشین و جنوب شهر است که مانند درونمایه سریال که هویت و عدمآن است، بیشناسنامه هستند. در فیلمهای اشارهشده قبلی و حتی شنای پروانه، آدمها چه تیپ باشند و چه شخصیت منحصربهفرد، قابلدرک و ملموساند، اما آدمهای یاغی، از فرعی تا اصلی همگی اغراقشده و غیرواقعی هستند. جز یک نمای مدیوم لانگشات از بالا در قسمت پنجم سریال، از محله مورد نظر موسوم به لیانشامپو، هیچ تعریف و مختصاتی از آن منطقه شهر به تماشاگر داده نمیشود.
همه نماها و کادرهای دوربین در قاب بسته گرفته شده، حتی نماهایی که از ابرا، دختر مورد علاقه جاوید در آلمان گرفته شده در قاب بسته یا مدیومشات است، با تصویر فلو که پسزمینه مات و تار باشد. البته که قرار نیست برای تنها چند صحنه از آلمان، گروه به آنجا سفر کنند و متحمل هزینههای هنگفت شوند، آن هم با قیمت بالای ارز در این زمان، اما سازندگان سریال میتوانستند تمهیداتی درنظر بگیرند تا این صحنهها واقعیتر جلوه کنند، نه اینکه تعدادی خانم - حالا چه اصراری به بودن خانمهای آلمانی در این صحنهها هست! - در هوای بارانی کلاه بر سرگذاشته یا کلاهگیس انداختهاند و اتومبیلهایی با پلاک خارجی بهطور مرتب و متناوب در پسزمینه در رفتوآمد باشند.
این در حالی است که در رمان مختصات محله مورد نظر معروف به جزیره، واضح بیان میشود که این مکان محلی است در منطقه فلاح (ابوذر) تهران و مثلثی است محصور بین خطوط راهآهن که افراد مختلفی به دلایل مختلف اشارهشده در رمان به این محله مهاجرت کردهاند و خانههایی حلبی و محقر دارند که کوچه هم دارد.
از موقعیت مکان که بگذریم هیچ اشارهای به زمان تاریخی در سریال نمیشود. این اتفاقات و داستان در دهه۷۰ رخ میدهد یا در دهه۹۰. هیچ نشانه، خبر، قاب عکسی یا ... تا اینجای سریال نیست تا نشانی از زمان وقوع داستان داشته باشد. این در حالی است که در رمان، تاریخ دقیق روز، ماه و سال وقایع اشاره شده است. همه شخصیتهای فرعی و گاهی اصلی سریال از دوستان جاوید تا اسی قلک، با اینکه دیالوگها را بهخوبی بیان میکنند و بهاصطلاح دیالوگ در دهانشان مینشیند، اما دیالوگها اغراقشده هستند، هرچند که بامزه و مفرح باشند.
دوستان جاوید شبیه کاریکاتورها هستند - یکی کوتوله، یکی لال، یکی خمار بامرام و... - هنگامی که دور هم هستند، دیالوگها را پینگپنگی بین خودشان پرتاب میکنند و بدون کوچکترین مکث و فکری جواب را فیالبداهه به طرف مقابل میگویند که باورپذیر نیست. هر چه آدمهای فیلمهای اشارهشده قبلی، ازجمله شنای پروانه واقعی و باورپذیرند، در اینجا غلوشده و غیرواقعی هستند.
ببینید | چهره خونین و شکست خورده پارسا پیروزفر در ملتهب ترین سکانس یاغی پارسا پیروزفر یا جواد عزتی؟ | گنده تبهکارهای جذابی که تولیدات نمایش خانگی را پر مخاطب کرد کد خبر 706585 منبع: روزنامه همشهری برچسبها کارگردانان سینمای ایران نیکی کریمی پارسا پیروزفر بازیگران سینما و تلویزیون ایران سینمای ایران نمايش خانگي چهرههای مشهورمنبع: همشهری آنلاین
کلیدواژه: کارگردانان سینمای ایران نیکی کریمی پارسا پیروزفر بازیگران سینما و تلویزیون ایران سینمای ایران نمايش خانگي چهره های مشهور شنای پروانه رمان سالتو اشاره شده
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۳۶۳۴۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ساخت مستند تصویری شبیهسازی حرم مطهر امام حسین (ع) در شیراز
ایسنا/فارس معاون صنایعدستی و هنرهای سنتی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی پیشنهاد داد مستند تصویری از روایت ساخت پروژه فاخر شبیهسازی حرم مطهر امام حسین (ع) در بافت تاریخی شیراز ساخته شود.
مریم جلالی امروز، ۶ اردیبهشت در بازدید از پروژه فاخر شبیهسازی حرم مطهر امام حسین (ع) در بافت تاریخی شیراز گفت: هر حرمی از اهلبیت(ع) موزه، عرض ارادت هنرمندان صنایعدستی است.
معاون صنایعدستی و هنرهای سنتی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی افزود: استاد هنرمند این اثر ارزشمند تمام تجلیات و این عرض ارادتی که طی قرنها میتوان برای یک حرم مطهر متصور شد را مینیاتوری کرده است.
وی افزود: این اثر ارزشمند اضلاع مختلف و ساحتهای مختلفی دارد که میتوان به ساحت هنر، معرفت، ارادت، پشتکار و تلاش و استمرار و آموزش اشاره کرد.
جلالی با بیان اینکه تجمیع همه هنرها نشان از پیوند بین نسلی است و نشان از حفظ و نگهداری هنری ایرانی است، افزود: همیشه در طول تاریخ ایرانیان هنر را با عشق و ارادت نگهداشتهاند و ما باید بتوانیم روایت رنجی که پشت این گنج بوده را نمایش دهیم و این وظیفه و مسئولیت ماست.
معاون وزیر میراث فرهنگی گردشگری و صنایعدستی پیشنهاد داد: یک مستند تصویری از روایتی که استاد این اثر ارزشمند در حوزههای مختلف دارد، ساخته شود و در معرض دید عموم گذاشته شود، چراکه اثر تجلی هنر اسلامی است.
به گزارش ایسنا، پروژه فاخر شبیهسازی حرم مطهر امام حسین (ع) در بافت تاریخی شیراز در مقیاس یک پانزده و یکی از آثار ارزشمند هنرمند استاد حیدریان است که ساخت آن به مدت ۱۱ سال به طول انجامیده است.
وزن این بنا سه تن است هنرهای بهکاررفته در این اثر شامل ۲۵ حرفه هنری ازجمله مقرنسکاری، گچبری، نجاری، جوشکاری، ریختهگری، قالبسازی، قلمزنی، آینهکاری، آجر تراشی، میناکاری، نورپردازی، معماری، خطاطی ثلث و کوفی، گره چینی، طراحی و راهاندازی سیستمهای صوتی، حجاری، سنگتراشی، طراحی اسلیمی و... است،ا بعاد این بنا عبارتند از عرض دو هزار میلیمتر، طول سه هزار و دویست میلیمتر و ارتفاع دو هزار و هفتصدمیلی متر است که بیش از ۱۲۴ هزار قطعه شامل ۲۴۰ عدد لامپ، سنگ سنندج، سنگ مرمر، کاشی هفت رنگ، نقره خالص، چوب ساج و طلای ۲۴ عیار در آن به کار رفته است.
انتهای پیام